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Ya
habíamos hablado sobre que es la Menorá, y lo
recordaremos brevemente para proseguir:
Menorá es un candelabro; como fue dicho (Shemot 25: 31):
”Harás un candelabro de oro puro, golpeando con
martillo será hecho el candelabro - para que no pienses que se puede hacer haciendo las partes por separado
y uniéndolas por medio de soldadura, para ello te dice
golpeando con martillo, en una sola pieza que se trabaja
con martillo y otras herramientas para cortar los
excedentes, su
base – es una
especie de caja y tres patas salen de ella por debajo, y
pie – es la caña
central que sale
del medio de la base, y se alza
hacia arriba y sobre ella se encuentra la candela
hecha en forma de receptáculo donde se vierte el aceite y
se coloca la mecha, sus
cálices – son
como especies de vasos que se hacen de vidrio, ya sea
cortos o largos, sin embargo estos están hechos de oro y
sobresalen de cada caña según la cantidad que establece
el texto, y su función era solamente como adorno, sus
botones – tenían
forma similar a manzanas, redondas y sobresalientes en
torno de la caña central, de la misma manera que suelen
hacer los candelabros de los príncipes, y
sus flores, son dibujos hechos en forma de flores, de él serán – todo un
mismo trozo de metal, y no deben ser hechos por separado y
luego adheridos.”
Más adelante los versículos subsiguientes explican que cantidad de los
componentes que describimos debe contener el candelabro.
“Seis cañas saldrán de
sus lados: tres cañas de un lado del candelabro y tres cañas
del segundo lado del candelabro. Tres cálices dibujados (decorados con dibujos) en una caña, un botón y una flor; y tres cálices
dibujados en la otra caña, botón y flor; así a las seis
cañas que salen del candelabro y en el candelabro (en el cuerpo del candelabro) cuatro cálices dibujados, sus botones y sus flores.
Habrá un botón debajo de las dos cañas de él (en el botón nacían dos brazos que se extendían a
ambos lados del candelabro), y un botón debajo de las dos cañas de él; así a las seis cañas del
candelabro. Sus botones y sus cañas serán del mismo,
todo de una pieza labrada a martillo, de oro puro”.
El texto que escribimos en letra acostada se refiere a la explicación de
Rashi a los respectivos versículos.
El significado de este candelabro es muy profundo y se utiliza mucho en
la kabala, que es la explicación oculta de la Torá y
muchas interpretaciones se dieron con respecto a él.
Versa en la sección de la
Torá: Bealotjá, respecto a la hechura de la Menorá (el
candelabro)(Bamidvar 8: 4 ): "Esta
es la hechura del candelabro: de oro, labrado a martillo desde
su base, hasta su flor estaba labrado con martillo, como
el modelo que le mostró Hashem a Moshé, así hizo al
candelabro.
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Lo que versa en la
última parte del versículo: "así hizo", en el
original en Hebreo se escribe así: "vag
if". Esto
nos insinúa, calculando el valor númerico de "if",
o sea 70, las 70 candelas que hizo Shelomó en los
diez candelabros que construyó, como versa en Dibrei
Haiamim B 4: 7, donde dice que el Rey Shelomó hizo 10
candelabros. Ahora
tenemos claro que "if"
suma 70 y nos puede indicar que se refiere a 70 candelas,
pero ¿De dónde sabemos que se refiere a las 70 candelas de
los candelabros del Rey Shelomó?. Eso
lo aprendemos de la palabra "vag",
la cual tiene un valor numérico (Guematria) de 375,
exactamente el mismo valor numérico de vnka
(Shelomó). Tenemos
entonces que se refiere a los candelabros del rey Shelomó
que construyó e instaló en el Templo Sagrado de Jerusalem,
como versa en el citado libro del Tanaj: "Dibrei
Haiamaim". |
Esta
explicación está basada en el comentario de Baal Haturim
a nuestra Perashá.
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